서양 관상학 역사와 서양 관상학을 발전시킨 인물 3인

서양 관상학의 역사

 

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 ●고대

 

★중국 관상학 역사를 발전시킨 인물 3인

 

고대 그리스에서 철학자 아리스토텔레스는 사람의 외모와 성격 사이의 연관성에 대해 글을 썼고, 특정 얼굴 특징은 특정 성격 특성을 나타낸다고 주장했습니다. 그리스의 의사 히포크라테스도 ​​사람의 신체적 특징과 건강 사이의 연관성에 대해 썼고 그의 네 가지 기질(다혈질, 담즙질, 우울질, 점액질)에 대한 이론은 사람의 신체적, 정서적 상태가 연결되어 있다는 생각에 기반을 두고 있습니다. 중세에 관상학은 학자와 신학자들에게 중요한 연구 영역이 되었습니다. 예를 들어, 이탈리아 시인 단테 알리기에리는 그의 작품 "신곡"에서 외모와 도덕성의 관계에 대해 썼습니다.

 

 

● 중세

독일 철학자 요한 카스파르 라바테르는 1775년에 "Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe"(Physiognomical Fragments for the Promotion of Human Knowledge and Love)라는 책을 출판하여 이 기간 동안 관상학 연구에서 두드러진 인물이었습니다. 라바테 사람의 외모가 도덕적, 지적 자질을 드러낼 수 있다고 믿었고 삽화를 사용하여 자신의 이론을 입증했습니다.

●현대

19세기에 관상학 연구는 특히 유럽에서 점차 대중화되었습니다. 예를 들어, 프랑스 범죄학자인 Cesare Lombroso는 범죄 행위가 안면 비대칭 및 두개골 모양과 같은 신체적 특성과 관련이 있다고 믿었습니다. Lombroso의 이론은 논란의 여지가 있었고 다른 과학자와 학자들로부터 비판을 받았습니다. 그러나 그의 연구는 범죄 행위의 원인을 이해하려는 범죄 인류학의 발전에 영향을 미쳤습니다.

 

신체적 특징을 기반으로 한 사람의 성격이나 성격 특성을 평가하는 관상학은 서양 문화에서 길고 논란이 많은 역사를 가지고 있습니다. 고대 그리스부터 현재까지 여러 시대에 걸쳐 인기를 끌었지만 해로운 고정관념과 차별을 영속시킨다는 비판도 받아왔습니다. 그럼에도 불구하고 역사를 통틀어 서양에서 관상학의 발전과 대중화에 기여한 몇 명의 주요 인물이 있었습니다. 오늘 내용은 서양 관상학의 역사를 형성하는 데 중요한 역할을 한 세 사람의 삶과 작품을 탐구합니다.

역사를 발전시킨 인물 3인

 

 

1. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)

그리스의 철학자이자 과학자인 아리스토텔레스는 사람의 신체적 특징이 성격 특성과 성격을 드러낼 수 있다는 생각을 탐구한 최초의 서양 사상가 중 한 명입니다. 그의 저서 "On the Parts of Animals"에서 그는 신체적 특징과 행동 사이의 연관성에 대해 광범위하게 썼으며, 사람의 "본성"은 그들의 "생리학"에서 추론될 수 있다고 주장했습니다. 아리스토텔레스에게 있어 사람의 코, 눈, 이마의 모양과 크기는 그 사람의 성격을 드러내는 데 특히 중요했습니다. 예를 들어, 그는 작고 깊은 눈을 가진 사람은 비밀스럽고 불신하는 반면 크고 동그란 눈을 가진 사람은 친절하고 개방적이라고 믿었습니다. 마찬가지로 그는 코가 큰 사람은 오만하고 야망이 있는 반면 작은 코를 가진 사람은 소심하고 소극적이라고 믿었다. 관상학에 대한 아리스토텔레스의 생각은 중세와 르네상스에 영향을 미쳤으며 유럽의 많은 사상가들에게 받아들여졌습니다. 그러나 그의 방법은 너무 단순하고 오류가 발생하기 쉽다는 비판도 받았습니다. 예를 들어, 그는 턱이 튀어나온 사람이 그렇지 않은 사람보다 더 용감하다고 믿었는데, 이는 과학적 근거가 없는 주장입니다.

2. 요한 카스파르 라바테르(1741~1801)

요한 카스파르 라바테르는 스위스의 시인이자 신학자로 그의 관상학 연구로 가장 잘 알려져 있습니다. 그의 저서 "Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntnis und Menschenliebe"(1775-1778) 또는 "Physiognomical Fragments for the Promotion of Human Knowledge and Love"는 서양 관상학 역사에서 획기적인 작품이었습니다. 라바테르는 사람의 얼굴 특징이 성격뿐만 아니라 도덕적 가치도 드러낼 수 있다고 믿었습니다. 그는 아름다운 얼굴은 아름다운 영혼의 반영이고, 못생긴 얼굴은 타락하거나 죄 많은 본성을 나타낸다고 주장했다. 그는 또한 관상학이 범죄자 및 기타 "바람직하지 않은" 개인을 식별하는 데 사용될 수 있으며 나중에 인종 및 민족 차별을 정당화하는 데 사용될 수 있다고 믿었습니다. 라바테르의 관상학 작업은 큰 영향력을 미쳤으며 18세기 말과 19세기 초에 유럽과 미국 전역에서 널리 읽히고 토론되었습니다. 그러나 그의 방법은 비과학적이고 주관적인 해석에 근거한다는 비판을 받았다. 그럼에도 불구하고 그의 아이디어는 계속해서 대중의 상상력을 형성했으며, 성격과 지능의 지표로서 두개골의 모양과 크기를 연구하는 골상학의 발전에 영향을 미쳤습니다.

3. 체사레 롬브로소(1835-1909)

체사레 롬브로소는 범죄 인류학에 관한 연구로 가장 잘 알려진 이탈리아의 의사이자 범죄학자였습니다. 롬브로소는 범죄자가 별개의 신체적, 심리적 특성을 가진 별도의 생물학적 유형이라고 믿었습니다. 그는 범죄 행위는 유전되며 범죄자는 두드러진 턱, 낮은 이마 및 기타 "원시적" 특성과 같은 신체적 특징으로 식별될 수 있다고 주장했습니다. 롬브로소의 아이디어는 논란의 여지가 있었고 인종 차별적 및 성 차별적 의미로 인해 비판을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 그의 작업은 범죄학 및 법의학 발전에 영향을 미쳤습니다. 관상학에 대한 그의 생각도 영향력이 있었고, 범죄자의 신체적 특징을 기반으로 한 프로파일링을 정당화하는 데 사용되었습니다. 결론 관상학은 서양 문화에서 길고 복잡한 역사를 가지고 있으며, 다양한 사상가와 실천가가 그 발전과 대중화에 기여했습니다. 이 관행은 유해한 고정관념과 차별을 영속화한다는 비판을 받았지만 심리학, 범죄학 및 기타 분야의 발전에도 영향을 미쳤습니다

 

그럼에도 불구하고 얼굴 특징과 표정에 대한 연구는 심리학과 신경과학 연구의 중요한 영역으로 남아 있습니다. 과학자들은 특정 얼굴 표정이 문화 전반에 걸쳐 보편적이며 행복, 분노 또는 슬픔과 같은 특정 감정을 전달할 수 있음을 발견했습니다. 그들은 또한 눈썹의 모양이나 눈 사이의 거리와 같은 일부 얼굴 특징이 사람의 나이, 성별, 심지어 건강에 대한 정보를 전달할 수 있음을 발견했습니다.

결론

결론적으로, 관상학의 연구는 서양 사상에서 길고 복잡한 역사를 가지고 있지만, 사이비 과학으로 대체로 불신을 받았습니다. 얼굴 특징과 표정은 사람의 감정과 정체성에 대한 정보를 전달할 수 있지만 신체적 특징을 기반으로 성격 특성이나 도덕적 가치를 예측할 수 있다는 주장은 과학적 증거로 뒷받침되지 않습니다. 대신 얼굴 특징과 표정에 대한 연구는 심리학과 신경과학의 중요한 연구 영역으로 남아 있으며 얼굴 특징을 분석하기 위한 AI 및 기계 학습 기술의 개발은 신중한 고려가 필요한 중요한 윤리적, 사회적 질문을 제기합니다.